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圖說:佛光山普門寺8月22日舉辦《三時繫念》前,恭請佛光山寺住持心保和尚在線上為大家開示,心保和尚表示,農曆七月是孝道月,也是功德月,7月15日是佛的歡喜日,也是大家增福增慧、精進辦道的月份。 人間社記者張彬彬攝
圖說:佛光山普門寺舉辦《三時繫念》後主法和尚慧祥法師提到,依《三時繫念》儀軌,幫助大家透過誦持《阿彌陀經》、《往生咒》、念佛與懺悔來反觀自己的佛心與佛性,因為淨土皆為自己的心念所造。 人間社記者張彬彬攝
圖說:晚上《梁皇寶懺》法會後,普門寺住持滿方法師以香象知恩、報恩的故事來勉眾,佛教注重孝親報恩,要能孝順父母、報恩要即時。 人間社記者張彬彬攝普門寺孝道月 心保和尚勉眾要在佛法上用功
2021-08-23
佛光山普門寺8月22日舉辦《三時繫念》前,恭請佛光山寺住持心保和尚在線上為大家開示,心保和尚表示,農曆七月是孝道月,也是功德月,7月15日是佛的歡喜日,也是大家增福增慧、精進辦道的月分。
心保和尚引用《六祖壇經》法要提到,「功德」二字,見性是功德,平等是功德;禪宗常說自性、見性、本來面目,所以菩提自性,本自清淨;《金剛經》也提及,一切法平等、無有高下,在見性上,除了自性與佛性,也講平等性,平等就是佛,見性可與佛相應。
心保和尚談到,所謂實相,也就是平等性,見法即見佛。佛教以智慧來說,無我即是般若,煩惱來自於我見、我貪、我愛、我痴;因為有我,才會起煩惱,只有見性,才能去除煩惱,因為菩薩隨其心淨,而國土淨。如果能從自性上看到本來的實相,了知無常與生滅,不執著貪與分別,俱足般若智慧、方能解脫。
心保和尚也期許大家,要在佛法上用功,自利利他、自覺覺他,生命的價值就能展現。星雲大師講歡喜,就是你歡喜、我歡喜,現在與未來也要歡喜。只有把佛法實踐出來,讓煩惱減少、證得解脫,佛就會歡喜,父母也會很歡喜,即是對父母盡最大的孝道。
《三時繫念》結束後,主法和尚慧祥法師提到,依《三時繫念》儀軌,幫助大家透過誦持《阿彌陀經》、〈往生咒〉、念佛與懺悔來反觀自己的佛心與佛性,因為淨土皆為自己的心念所造。並以佛光山開山為例,大師帶領信眾前來,信眾看到荒山不願下車,但在大師眼中卻看到將來這個地方會有宏偉道場,帶動佛教推展、將佛法傳遍五大洲。荒山好比是娑婆世界,殊勝道場好比是極樂世界,大師心中能看到淨土而不是荒山,與不肯下車的信眾相比,最大的差別即是信、願、行,因為有理想、肯發願,就能開創自己的佛國淨土。
晚上《梁皇寶懺》法會後,普門寺住持滿方法師以香象知恩、報恩的故事來勉眾,佛教注重孝親報恩,要能孝順父母、報恩要即時,要在念念中常憶父母、乃至七世父母、年年七月十五為父母做盂蘭盆法會、施佛供僧以報父母恩,並祝福大家平安吉祥、福慧增長。
心保和尚引用《六祖壇經》法要提到,「功德」二字,見性是功德,平等是功德;禪宗常說自性、見性、本來面目,所以菩提自性,本自清淨;《金剛經》也提及,一切法平等、無有高下,在見性上,除了自性與佛性,也講平等性,平等就是佛,見性可與佛相應。
心保和尚談到,所謂實相,也就是平等性,見法即見佛。佛教以智慧來說,無我即是般若,煩惱來自於我見、我貪、我愛、我痴;因為有我,才會起煩惱,只有見性,才能去除煩惱,因為菩薩隨其心淨,而國土淨。如果能從自性上看到本來的實相,了知無常與生滅,不執著貪與分別,俱足般若智慧、方能解脫。
心保和尚也期許大家,要在佛法上用功,自利利他、自覺覺他,生命的價值就能展現。星雲大師講歡喜,就是你歡喜、我歡喜,現在與未來也要歡喜。只有把佛法實踐出來,讓煩惱減少、證得解脫,佛就會歡喜,父母也會很歡喜,即是對父母盡最大的孝道。
《三時繫念》結束後,主法和尚慧祥法師提到,依《三時繫念》儀軌,幫助大家透過誦持《阿彌陀經》、〈往生咒〉、念佛與懺悔來反觀自己的佛心與佛性,因為淨土皆為自己的心念所造。並以佛光山開山為例,大師帶領信眾前來,信眾看到荒山不願下車,但在大師眼中卻看到將來這個地方會有宏偉道場,帶動佛教推展、將佛法傳遍五大洲。荒山好比是娑婆世界,殊勝道場好比是極樂世界,大師心中能看到淨土而不是荒山,與不肯下車的信眾相比,最大的差別即是信、願、行,因為有理想、肯發願,就能開創自己的佛國淨土。
晚上《梁皇寶懺》法會後,普門寺住持滿方法師以香象知恩、報恩的故事來勉眾,佛教注重孝親報恩,要能孝順父母、報恩要即時,要在念念中常憶父母、乃至七世父母、年年七月十五為父母做盂蘭盆法會、施佛供僧以報父母恩,並祝福大家平安吉祥、福慧增長。
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